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随葬品，顾名思义就是跟随逝者进入墓穴的物品，大家在历史书或者是在很多盗墓剧里见到多。在古代随葬品就是身份的象征。那么古人为什么要放随葬品 呢？今天武汉殡仪服务就带大家去了解一下吧！ 

随葬品在传统葬礼中标志墓主的身份、地位。即与死者生前身份、地位相应。 随葬品的出现与人们的社会意识、zong教信仰相关，“孝”及ling魂不死的观念深入人心，使人们普遍存有厚待死者、希望故人在另一个世界生活幸福的意识，随葬品便是这意识的产物。

 古代墓葬中的随葬物品，多为生活实用物或专为死者而制的冥器。随着社会经济的发展，生活条件的改善及政1府对***的改制要求，墓穴中随葬品也随之发生改变，这些随葬品并非生前使用、甚至没有实用性，纯粹为随葬而制作的物品，这就是现代人们提到的“礼仪用品”，它同样是人们财富、身份、地位的象征，也是人们对故人的一种思想寄托。

所谓绿色殡葬，广义的定义是指充分运用***科学技术、***设施设备和***管理理念，以倡导殡葬标准化为手段，推动人类社会协调、可持续发展的殡葬模式。而狭义的绿色殡葬是指按照环境保护的理念，即推行殡葬改革，减少资源消耗，减低并控制污染排放。绿色殡葬方式的不断丰富，是人民思想的进步，更是人民对殡葬文化的全新认识，提升了整个社会对殡葬文化的认识高度。　　

殡葬改革就是要以转型发展为主线，以跨越发展为目标，顺应时***展大势和特征，深刻阐明殡葬面临的机遇和挑战，坚持殡葬改革不动摇，促进殡葬事业发展不停步，提高殡葬服务水平不放松。一是建设服务殡葬。以群众满意为标准，提高殡葬服务质量，不断拓展服务项目，创新服务方式，实施服务品牌战略，增加社会认同感和满意度。二是建设绿色殡葬。绿色殡葬是从可持续发展理念引伸出来的，绿色环保低碳模式是殡葬业未来的发展趋势，要逐步引导群众移风易俗，摒弃殡葬陈规陋习，消灭“白色消费”。三是建设文化殡葬。宣传中国百姓的传统美德，继承和发展殡葬文化，用网上祭奠、家庭追思等形式更好地发挥渗透力，逐步上升到满足群众的心理寄托和精神需求的高度。四是建设创新殡葬。加大研发力度，加强火化焚烧、遗1体防腐、污染治理等方面的殡葬技术创新，在推进现代殡葬进程中充分发挥各种创新的支撑作用。五是建设和谐殡葬。保障和改善民生，维护公平正义，加大政1府公共财政保障力度，实现殡葬改革由行政命令到政策奖补的转变，达到殡葬服务均等化。

参与白事的时候，是会有一些讲究，这个是要大家自己先和家里老人进行沟通交流，这样才不会乱了节奏。下面武汉陵园来为大家讲解参与白事哪些事不能做。

要说农民在意的事情，那么除了红事应该就是白事了，红事指的就是结婚一类的喜庆事，在农村这样的事情讲究的就是一个热闹。而白事指的就是丧事，这样的事情就要特别的显示其庄重性，在农村，办理白事的时候有着很多的规矩，也有很多的禁忌。如果是农村老人的话，对这些方面可能比较了解，但是大多数的年轻人知不知道。在很多农村地区如果遇到了农村“白事”，千万别做这3件事，其中大有讲究，一定要多多的了解，免得惹主人不高兴。

1、不能在抬棺1材的时候说“重”

农村白事首先不能做的一件事就是抬棺1材的时候不要说“重”。在老一辈的农村人看来，抬棺1材的时候做了这样的话，那么周围的xiao鬼都会听到，并且纷纷过来，棺1材会变得越来越重，抬棺1材的人也会越来越累。虽然现在的人都觉得那是一个迷1信的说法，但是由于是老祖宗留下来的传统，大多数的人保持着宁可信其有不可信其无的态度，所以一般不会说这个字，这也是为了表达对故人的尊重。

2、亲人去世不能说“死”

农村白事二件不能做的事就是亲人去世不可以说“死”。这个其实是非常好理解的，也算不上是什么迷1信，因为已经逝去的人，我们应该给予他们足够的尊重，所以要说一些尊重的话，虽然他们确实是死了，但我们也不能做死，可以说走了，去世了，过世了之类的。按照农村老人的说法，我们这样的做法，就算是被死去的人听到，他们也会觉得舒服一些。